揭秘湖北仅存的清代圣旨:布块“渐变色”防伪技术高

　　看过古装剧的人都熟悉，“奉天诰命”就是圣旨。宜昌市档案馆就藏有一卷“奉天诰命”圣旨，且是湖北各档案馆仅存的清代皇帝圣旨。

　　明清定制：一至五品官员用诰命授予；六品以下则用敕命授予。此“奉天诰命”是清康熙四十二年(公元1703年)的一份满汉文合璧的朝廷诰命文书。该档案长329厘米，高30厘米，全文共23行，计251字。

　　布艺材质绚丽多姿

　　多重防伪技术高超

　　由于历经300余年，“奉天诰命”卷轴已失，边缘略有残损，但仍然可从五种颜色、祥云图案、布料材质上彰显绚丽多姿、雍容华贵之势。

　　圣旨在御玺、印章油墨的制造上，布料织造制作上，都展示了康熙年间高超的防伪技术。

　　就像现在的钞票防伪一样，首先是所用材料的特殊性。用于制作圣旨的布料为独家提供；圣旨不是全黄色，而是由等长度的五种颜色布块组成，每一种颜色的布块都连接得天衣无缝，形成现代所谓的“渐变色”。

　　此外，还采用了另一个防伪绝招：书写圣旨的绢布很严细，均匀地印满了祥云图案，行文开头的第一个字，是印在右上角的第一朵祥云上，两端翻飞的银龙有凹凸感，就像今天的防伪水印一样。看来皇上也怕有人假传圣旨呢！

　　将军戍守宜昌有功

　　其祖父祖母获封赠

　　这个“奉天诰命”的大意为：吴豹任湖广夷陵镇(今宜昌市)左营游击将军(从三品武官)时，因忠于朝廷、心系百姓、戍守有功，受朝廷嘉奖，赠予其祖父为骁骑将军，赠予其祖母为夫人。

　　据考，我国封建王朝从晋宋开始推行一种封赠制度，把官爵授给高官重臣的父母，唐末五代到清末，上追曾祖、祖、父母三代，往往是以子孙的官爵为封赠。朝廷赐给诰敕，生者称封，故者为赠。既然朝廷的封赠制度如此严肃，那么吴豹又为何能受到朝廷封赠诰命呢？这要从了解吴豹的身份找答案。

　　据《东湖县志·人物志》记载：“闽人吴泰嵩，随父豹之彝陵游击任，遂为州人。”奉天诰命文曰：“署副将管湖广彝陵镇标左营游击事吴豹。”此两处都言吴豹为游击任，说明吴豹的身份是武官，为游击将军。清代绿营兵设游击，职位次于参将，为从三品武官，分领营兵。相当于今天的宜昌军分区司令员。

　　吴氏后人捐赠“圣旨”

　　继承“勤善忠孝”家风

　　今天，我们能有幸目睹300多年前的稀世珍宝，要特别感谢吴其金老人当年把“传家宝”无偿捐献给国家的义举。1991年10月18日，家住宜昌县(现夷陵区)的吴其金将“奉天诰命”捐赠给了宜昌地区档案馆，他是吴豹将军的第九代传人。

　　据吴其金老人回忆，在战乱年代，他的长辈在颠沛流离中将诰书紧贴内衣，睡觉时藏于枕下，片刻不离。日军侵华时，他的祖父将其包裹好，藏于屋檐墙端相交处的砖缝中，才逃过一劫，可吴氏家谱却被日本鬼子劫走，也丢失了大量祖传藏书及文物。“文革”期间，一些文物古籍被视为“四旧”，要求进行销毁，他的祖母对“奉天诰命”极为珍视，不忍割舍，冒险将它藏于床铺稻草内，终日蚊帐遮掩，也不准后辈接触，采取丢卒保车的办法，将家里其它的一些古书装了几麻袋，送去废品收购站，凭卖书收据才幸免过关，保住了诰书。

　　如今，先祖吴豹已经有第十二代传人了，历代后人对这位先人极为崇敬，除了他的业绩外，还有他留下的祖训家风。

　　吴其金老人于2010年整理的《吴氏族谱》，首页赫然写有“耕读为本、勤善为荣、忠孝为德”的十二字祖训。吴氏后人一直遵守祖训，现在的新一代都受过较好的教育，有一技之长，亦工亦农，各得其所，成家立业，各享其成。