【学风建设大讨论】读书四问之四

    读书四问 

计算机学院15计算2     刘梓艺  

宋代文坛领袖欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”意思是立身先立学，立学先读书，读书为立学立身之本。谈读书，即有“为何读”“为谁读”“读什么”“怎么读”之四问，明此四问，方能读得宁静，读得透彻，读得明白。

为何读

中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”及“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”之说。意思是在古代只有读书才可以 光宗耀祖 ，只有读书才可以夺取名利，只有读书才可以摆脱困境，成为人上之人。尽管这种思想现在看来有些狭隘，但是我们完全可以通过读书，提高自己，获得成功，得到自己追求的事物。

君子求学读书，目的之一为“ 正己 ”。在书中邂逅古人，提神益智，修身养性。我们在学生时期主要的任务是学习，我们没有那么多的时间去体验生活感受生活，便很难得到生活中的智慧哲理。这个时候我们便需要读书，通过书去了解这个社会，去体验经历别人的生活并且从中得到生活的经验。当我们上了大学逐渐走向社会之后，就更要读书了，我们从书中可以 可以感受 “寄意寒星荃不察，我以我 血荐轩辕 ”的果敢； 可以学习 “ 草木本有心 ，何求美人折”的高洁；可以钦佩 诸葛亮 空城 之上、笑对百万之众的从容；也可以赞叹 毛泽东 运筹帷幄 、指挥 三大战役 的镇定。我们通过读书学习为人处世的方法，同时也用书中的智慧来丰富了自己的内心世界，提升了自己的气质，所以在读书一段时间之后心性就会更加沉稳，在面对挫折困难的时候也会淡定自若。

求学读书的更高境界是“正人”，即“政者，正也”，是中国文化中“政治”的意思。读书正己，自身正，得以正心、正行、正风，正个体，正集体，正社会，如德国著名哲学家雅斯贝尔斯所说 “一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，从而达到济世之用。

为谁读

可能是因为父亲是语文教师，在我幼时总是会被灌输《三字经》《弟子规》、唐诗宋词，稍微年长之时，又强迫阅读古典名著、经史子集等。虽不明就里，内心抵触，但迫于无奈，只能就范，不知不觉累积阅读千万字之多。而后更发现对社会的了解、生活的经验、为人处世的方法以及自己的思想提升，太多太多的东西，均来自于那些书籍之中，方知“读书以达理，读史以明智”“光阴给我们经验，读书给我们知识”之道理。为父母读书，貌似有理，实则读书之所得随着岁月的延宕，化作骨血，融入到自己的躯体，他人抢之而不能，旁人夺之而不去。因此，读书是为自己而读。

读什么

当然是读经典作品。“经典”为恒久之模范，为时代民族文化之结晶，历经岁月检验而代代相传，涵盖了丰富的社会历史经验，凝练着时代的价值观，体现着一个民族的精神。

阅读经典，涵养终生。用前人创造的最美好的精神食粮，代代滋养，潜移默化，培养健康的人，保证民族的更纯洁、更善良。

阅读经典，总结经验。经典作品，反映了社会的现实，体现了时代的精髓，包含着历史的经验教训，阅读经典，可以惩前毖后，治病求人。

阅读经典，传承人类精神文明成果。诸子散文，汉代赋文，六朝小说，唐诗宋词，四大名著，鲁迅、郭沫若等，通过经典阅读，时代精神，世世相传。

怎么读

读书之法，自古至今，名家凡人，体会各异，方法繁众。

首先我们要选好书选对书，并且明确我们读书的目的与目标，我们便达到了清代文学家王国维在《人间词话》中所说的第一境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。接着便是坚持阅读，废寝忘食，孜孜以求，我们则达到了第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。最后下足 功夫 ，不断研究，反复追寻书中所蕴含的道理，自然会豁然贯通，至此便达到了“ 众里寻他千百度 ，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的第三境。

此外我认为，阅读的目的不同，书籍不同，因而阅读的方法不必苛求一致，适之即可。

    读书学习是个体安身立命的基础和方式，读书不在于结果而重于过程，不在于仅仅为了致世实用，更在于滋养个体的灵魂、涵养个体的精神，如孟子所言：养浩然之气。