【学风建设大讨论】读书四问之二
读 书 四 问
外国语学院 张梓宁
《礼记·大学》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然则今时其身在大学者，知其道者鲜矣。昏昏于庠，闷闷于中。何以自名为大学生乎？
又曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。苟不知格物致知者，如之何得其道也？此积跬步而致千里，积小流以成江海之理也。
溯古而观，洎乎近世，后者所视居功至伟而不读者，未之有也
有四问曰：为何读？为谁读？读什么？怎么读？
所谓为何读者，读书之理者。
古者寒窗十载苦，一朝成名天下闻。所念者曰明经入仕，经世致用。披肝沥胆以谢知遇之恩，展鸿鹄之志，就太平之愿。
今非昔比而理一，一曰格其物、致其知；二诚其意、正其心、修其身；三曰齐其家、治其国、平天下。人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
自当秉诚而格物之理，明人之德，以诚为圭臬，束己言辞诸行，致欲所知之善者，解惑而明己所求。诚其意者，毋自欺也，君子知其道而慎其独乃正其心；心不在焉，视而不见，听而不闻，修身在正其心。其家不可教，而能教人者无之，治国必齐其家。循此而王，所见所悟所得皆异于常者，而怀天下之心，拥绝世之智，襄国强之志。
所谓为谁读者，读书受益之人也。
父母，师长，国家。此三者所谈泛泛，亦非第一，所见皆有托词之嫌。余观之，己身受益至深。所学所见所悟皆就尔身之品德，蕴尔之风华，成尔其人。故曰：为己而读，不负父母恩养，师长抚诲，国家栽培。学成可报此三者恩，而非为其学也。
所谓读什么者，读书之物也。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序，唯中华文脉一水源远流长至今不衰，经史子集皆就国人之气骨。凡为人者，必不可失礼义廉耻孝悌忠信。中华品格蕴于国学，故曰吾华夏之辈不可绝国学之统，此一也；大风泱泱大潮滂滂，世界潮流皆不可当，故不可不习异域之精粹良葩，较而己拥，谓之兼容并包，此二也；不可不有一技之长，遂趣己之所擅所习，深而汲之，以求深精，此三也；不可不修哲学之理，因求天人之辩，物我之思，此四也；不可不明时局世事，而弄潮于当下，此五也。
所谓怎么读者，读书之法也。
“囫囵吞枣”者有之，“食不厌精”者有之。可一目十行，可字字审慎。所选必为有益于己者，明书之理，成人成美谓善。再者，与志同道合者约而共读，抵足围炉，夜谈共眠，岂不快哉！友人钟生与余同读《孟子》，若有所获，喜不自胜，呼来同饮，亦争至面红耳赤，此谓激荡思想，而求同进。三者，莫读无用书，虚耗光阴，亦坏其身其性。其必慎之！
学风在学，学需读书，读书秉诚，终成大才！
（ 作者介绍：张梓宁，女，字京耘，外国语学院15级汉语国际教育班学生。曾任职于校学生会宣传部与外国语学院辩论队。2016年春季赴台湾中原大学交换学习。2017年春获我校国学达人挑战赛一等奖，外国语学院樱花诗赛二等奖。）