“瓷器景德镇，琉璃在娄东”瓷器要价不菲古法琉璃价值被低估
景德镇被誉为世界瓷都，是中国瓷器最杰出的代表。中国瓷器的发展在明代几乎就由景德镇的各瓷窑一统天下了。景德镇的瓷器以青花为主，其他的种类也比较出色，斗彩就是其中代表之一。虽然景德镇瓷器名声很大，所以价格自然水涨船高，反而是和景德镇齐名的娄东琉璃价格比较亲民，收藏爱好者中间流传着一句话是“瓷器景德镇，琉璃在娄东”。
“瓷器景德镇，琉璃在娄东”瓷器要价不菲古法琉璃价值被低估
在当代玻璃艺术逐渐兴盛的同时，古琉璃收藏亦在不断发展之中。中国古法琉璃网邀请圈内知名的琉璃鉴赏、收藏家，对于国内的古琉璃收藏情况，他总结为：刚刚起步，方兴未艾。
对于古法琉璃之所以说刚刚起步，是因为相比玉器、贵金属等类别，国内古琉璃还是一个较为小众的收藏领域。流通市场上少见专门的古琉璃专场，往往与其他古玩杂拍;国内专门从事古琉璃研究的藏家和鉴别师也不多。反而是日本、美国、以及中国台湾等地，对中国古琉璃的研究更为深入和系统，出版了不少专著和论述文章。古法琉璃的艺术和市场价值还没有得到充分发掘，发展前景广阔。
古法琉璃价值被低估，其中以娄东琉璃潜力最大
娄东琉璃源于2500年前吴越时期财神爷范蠡与西施的美丽传说。采用古法而成，是千年的中华文化历史的沉淀，见证了娄东文化的特有现象和生生不息的传承。
据《史记》记载，古法琉璃相传是公元前493年越过的范蠡(LI)铸剑时所发现，被越王命名为“蠡”。气候“范蠡”遍访能工巧匠，讲“蠡”打造称精美的首饰作为定情之物送给了西施。同年因为战事，西施前往吴国和亲，西施不得不舍情取义，临别时将“蠡”送还。传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到泪水在其中流动，被后人称之为“流蠡”(琉璃谐音)。(在后来考古专家挖掘越王墓地时也证明了越王剑上琉璃的真实性，已经代表了很高的琉璃工艺)。范蠡即是世人供奉的财神爷，世人也因此赋予古法琉璃也辟财升财聚财的功效。
古琉璃曾出现两大巅峰期
从事古琉璃收藏，首先要厘清古今对琉璃的不同定义。今天所说的琉璃，是指人造高铅水晶玻璃;而在中国古代，最初并没有玻璃的称呼，琉璃指的就是玻璃。直到宋朝，才出现了“玻黎”这一称呼。到了明、清之后，为了与琉璃瓦(铅釉陶瓷)相区分，玻璃才逐渐取代琉璃成为一类器物的通称，因此北京才有琉璃厂、玻璃厂的区分。
中国制造琉璃的历史源远流长，在出土的西周文物中已经有原始的玻璃管珠。到了战国至汉代，工匠对炉温的把控已趋稳定，琉璃的质量得到保证。而在造型艺术上，秉承当时的社会风气，这一时期的琉璃制作严谨、端庄大方。牧之认为，无论从技术还是艺术角度，这都是中国琉璃的首个巅峰时期。
遗憾的是，由于琉璃在中国并非不可或缺的日常用品，传统的琉璃制造工艺逐渐湮没在历史长河中。直到清朝，以西方吹制工艺制造的宫廷玻璃器皿，形成了中国古琉璃的第二个高峰。由于宫廷特色浓厚，因此这一时期的琉璃制品颇受收藏者的喜爱。加之其保存量大，成为琉璃拍卖的主要类别。
古法琉璃价格已暴涨却仍被低估
随着近几年古玩和艺术品市场的热炒，相对冷门的琉璃价格也已经暴涨。牧之介绍说，2004年前后，在民间收一颗战国蜻蜓眼琉璃珠只需要几千元，品相好的也不过万元;到今天，蜻蜓眼的价格已经涨到了几十万，甚至上百万元。前两年香港佳士得曾经有过琉璃的专场拍卖，成交价格普遍比预估价格高出三至五倍，证明琉璃的收藏价值正逐渐得到藏家的认可。
但另一方面，普遍认为琉璃的收藏价值仍被低估。琉璃是中国五大名器之首、佛家七宝之一，但相比其他类别的古玩，琉璃器物的价格水平和涨幅仍然落后。香港佳士得中国艺术藏品专家波拉 安特比认为，“这类藏品价格不高，部分原因是藏家还未真正将注意力转移到这种艺术品上来。拍卖会上的中国古典琉璃器皿的展品并不多见，因此它的名气稍有逊色。”
西方国家将琉璃(玻璃)制品作为日常用具，以实用为主;而中国则主要作为礼物、玩物，更讲究精致细巧。从这个角度看，中国古琉璃本身具有的文化内涵更为丰富。但一个反常的现象是，西方的古代玻璃制品，在中国卖得比原国还要贵，罗马、印度的玻璃珠在中国国内的价格翻倍上涨。以此为参照，中国古琉璃的升值空间理应更大。
鉴赏古琉璃需具备综合知识
在谈到古琉璃收藏时，在上世纪八九十年代草创时期，曾经花费了大量财力、精力收集中国古琉璃。当时古玩市场远不像如今这么正规，往往一纸传真过来，告诉他们有一批古琉璃要出手，告知价格和交易截止期，只问他们“要，还是不要”，不要就卖给外国人，连张清楚的图片都没有。由于古琉璃制法失传已久，当时对这些“小玩意”感兴趣的人也不多，倒是很少遇到赝品。而到今天，在利益驱使下，古琉璃也和其他古玩一样，充斥着赝品。“去古玩市场看到的古琉璃，90%、甚至99%以上都是假的。”
对于如何鉴定古琉璃，娄东琉璃专家给藏家的建议是“三多”：多去博物馆看真品、多看书了解相关知识、藏家之间多交流。和牙雕、玉器等不同，琉璃的材料就是人造物，因此对材料成分进行技术鉴定只能作为辅助手段，而不是决定琉璃价值的主要依据。牧之表示，判断琉璃的真伪和价值，更多地还是要靠经验，分析造型、纹饰等特征与制造年代是否相符，配料颜色与出产地特点是否吻合等。这就要求藏家具备一定的文史功底和综合知识，否则就容易上当。