随州欲申请《西游记》发祥地引韩国争抢？纯属谣言

　　众所周知，《西游记》是中国四大名着之一，原着为吴承恩。《西游记》不仅在中国本土，在海外也被多次翻拍成电影和电视剧。昨日各大媒体广泛转载着这样一条消息：日本Livedoor新闻网8月8日刊文称，韩国神话文化研究院秘书长金姓教授认为，“《西游记》起源于韩国”。但之后经记者求证，日本Livedoor网站并非新闻网站，主张《西游记》起源于韩国的文章信息源，都是中国国内的网站，并没有来自韩国的信息。这不过是一条以讹传讹的谣言。

　　近年来，中国文化一再“被韩国”。8月9日，广东某主流媒体国际版文章《韩国学者称〈西游记〉起源于韩国》转引日本媒体报道称，有韩国学者认为，《西游记》起源于韩国。同时部分韩国学者还对即将于8月9日至10日在湖北随州召开的一《西游记》研讨会表示不满。文章还直接引用不具名的韩国学者发言称：“多年来韩国学者的研究证明，《西游记》起源于韩国，中国的政府和学术界只是一厢情愿地认为《西游记》起源于中国。在我看来，这真是大言不惭，简直太可笑了。他们的做法是对历史不负责任。”

　　文章还介绍了韩国学者的证据，称“韩国顺道寺完好地保存着三藏法师取经带回来的经书。同时，如今韩国的智异山被称为‘花果山’，民间还流传着智异山上住着神猴的传说，这些都与《西游记》的情节一致”。

　　后经记者求证，日本网络上关于此事的又一报道信息源也来自国内，除此之外，日本权威新闻媒体并没有报道此事。通过记者多方了解，韩国并没有所谓“韩国神话文化研究院”以及类似名称的机构。所谓藏有真经的名刹顺道寺也是凭空捏造，并不存在。智异山位于韩国南部，盛产药材，并没有“花果山”的别称。通过询问多位韩国民众和学者，他们都认为《西游记》韩国起源说是无稽之谈，虽然这本名着在韩国也是家喻户晓，但作者是中国明朝的吴承恩和韩文版本是从中文翻译而来这些都是最基本的常识。

　　实际上2009年，也有一篇所谓韩国教授宣称孙悟空是起源于韩国的文章广泛传播。其实那只是一篇国内个人博客，来源为“最近韩国某教授指出”，之后被翻译成日文在日广泛传播，之后又回流国内，引发一轮争议。

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　　随州与《西游记》

　　“2014西游记起源文化研讨会”为期两天，祁连仲、张祝平等十四位研究西游文化方面的专家、教授与会出席。会议旨在对“随州为西游神话故事起源地”的说法进行更深刻的讨论，以论证随州为西游文化的起源地。据了解，随州还计划向联合国提交申请“湖北随州为西游文化起源地”的称号。

　　随州是中国历史文化名城之一，素来有“炎帝神农故里”之称，据史记记载和国内外专家学者考证，华夏始祖炎帝神农氏就诞生在随州烈山(厉山镇)，而再往前追溯，随州还是我国盘古神话传说体系的核心诞生区域，可以说，中国古老神话传说里有大部分都发源自随州及其周边的古聚居地。

　　湖北随州和河南交界处有一座非常有名的山，名叫桐柏山。如果说随州是中国神话发源的核心之一，那么桐柏山就是随州的心脏所在。桐柏山有着非常多的神话传说，比如在大禹治淮时期，发现淮水泛滥是有“巫支祁”在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。

　　相传，“巫支祁”是桐柏山当地一只很厉害的妖怪，做了非常多危害人间的恶事。有趣的是，这只妖怪是只天生的石猴，并以桐柏山中的花果山为据点，在和禹王的战斗中，它率领十几万的精怪企图打败禹王，不过还是败在了定水神针之下。“石猴”“花果山”“定水神针”……似乎巫支祁的传说中某些细节在我们听来十分耳熟？

　　其实，国内外众多专家学者已经普遍认为，明代吴承恩所撰写的神魔小说《西游记》中孙悟空的原型，应该就是这个“巫支祁”，无论是从地理位置还是神话故事中的元素，学者们已经找出了足够多的证据来证明，吴承恩在《西游记》中所构思的众多内容和角色，很多都借鉴了随州桐柏山所流传的一系列的神话传说故事。

　　另外，根据《新野县志》记载，明代吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令。

　　(综合人民网、《广州日报》《楚天快报》报道) (编辑：丁喆)