“老漂族”需要的是身份认同

　　宋潇

　　近日，一篇名为《亲情在左乡愁在右老漂族:为儿孙漂泊在广州》的报道，让“老漂族”引起市民的广泛关注。尽管这种生活方式存在诸多问题，但现实是“老漂族”这一群体依然在不断壮大。这一矛盾的背后，更多的是儿女们深深的无奈。（10月27日《新快报》）

　　想一想你的周围常见的这种情景：这些老人家有的拄着拐杖，有的牵着孙子，看似怡然自得，眼神却充满了陌生和焦虑。他们有时沉默着不说话，仰望着城市里的高楼，有时或许笑容满面，但少小离家老大失乡的他们，已经在无奈地感叹着自己不可言喻的身份困境。

　　众所周知，“老漂族”产生的原因无非是孤独和乡愁。这些城市里的老人表面上并不孤独，毕竟对于“空巢老人”来说，“老漂族”已经很幸福了，至少还能和儿女们享受天伦之乐。第六次全国人口普查数据显示，2010年底全国总人口数为1370536875人，而我国现有流动人口2.6亿，较十年前大为增加；同期我国60岁以上人口占到了13.26%，老龄化进程明显加快。数据可以说明人口流动和城市化发展速度在加快，同样，“老漂族”所占的比例也越来越大。

　　他们本该在故土安度晚年，却为了儿女漂泊异乡；他们本该享受儿孙绕膝之乐，却仍然要体验异乡的酸甜苦辣。有人将这种现象简单地归结为社会问题，认为这是社会制度和城乡差异不相配套的必然趋势。其实不然，影响这些“老漂族”的，既是面对亲情伦理时的无奈，也有对儿女无私奉献的爱。

　　或许，他们肩上背着书包，步履蹒跚地接送孙子孙女上学；或许，他们在家里做好饭菜，只为等待忙碌了一天的儿女们回家。为减轻儿女负担，他们远离故土，来到异乡，守着电视可能就是一整天。看似享受着天伦之乐，其实也承受着外人难以想象的孤独和烦恼。对一个老人来说，离开生活了多年的故土和人际圈，改变自己的生活习惯，并没有想象中那么简单。

　　“空巢老人”和“老漂族”其实是同类型社会问题。一些儿女会简单地认为，把父母接到城市来住，就可以解决很多问题。但必须意识到，“老漂族”的心理健康问题，不仅是一个家庭和谐与否的问题，更关系到社会的稳定。“老吾老以及人之老”，是中华民族历来的优良传统，如何解决他们的思乡之苦，让他们尽快融入城市生活，是广大“老漂族”所需要的一种身份认同。

（编辑：刘晓丽）