两会热议“书香社会”：我们曾是文化贵族
（中国新闻网 作者 高红超）此次全国两会期间，除了“反腐”、“新常态”、“深化改革”、“简政放权”等备受关注的热词外，一个浑身散发浓郁文化气息的词汇——“书香社会”，也“迸”入了代表委员们的热烈讨论里。
“建设书香社会”首次亮相在今年的政府工作报告中，为报告增添了一份诗意浪漫的同时，也引发人们思索：移动互联网时代，当人们的时间被快餐化、碎片化的信息占据，如何让“书香”浸满社会?
关于构建“书香社会”，在接受中新社记者采访时，文化领域的名家委员们自有独到的看法。
“书香”，一个美丽的词汇
“书香，是那么美的一个词汇。”当全国政协委员、中国文联副主席冯骥才听到总理在政府工作报告中提到“书香社会”时，表示“很有感觉”。
“忠厚传家久，诗书继世长”。中华民族自古以来便有强调仁孝清廉、耕读传家的家风。
冯骥才说，在中国古代农耕社会，“渔樵耕读”，即渔夫、樵夫、农夫与书生，是四个比较重要的职业。书生作为其中之一，经常出现在雕刻和民俗画中，可见人们自古便对知识充满崇尚。
“在东方，我们不仅是文化大国，我们还是文化贵族。”冯骥才说，回望历史，诸子百家、唐宋八大家、四大名著，古代的绘画、音乐、戏剧……诸多灿烂的文化文明都靠书籍来传承。
“书中记录的经验因此变成了我们的直接经验。”全国政协委员、国家一级编剧王兴东说，书籍不光能滋养人的灵魂，还能提高人的修养。
“‘书香’让人安静地思考”，王兴东说，它们就像一把接一把的“钥匙”，引人走向人生的目标，铺就成才的道路。
“读书让我做人有原则，正是因为有原则，人们尊重的是我这个人，而不是因为我写了多少字。”全国政协委员、当代著名作家梁晓声说。
梁晓声讲了一个故事。有一年，德国的三家电视台到北京采访他，谈了很多之后，记者话锋一转，“请你谈谈自己在文革中的表现?”
梁晓声彬彬有礼地，但不无遗憾地告诉他们，“我知道你们的采访用意，但你们选错人了，恰恰在文革中，我以一个少年所能做到的方式同情和帮助了那些受到迫害的人。”
1966年，梁晓声初中毕业。那时，文革已经开始。“很多书被烧掉了，中国进入了一个没有书籍的时代。”
在下乡之前，他找到班主任老师，对他说，“我的眼所见的这一切都是错误的，甚至是邪恶的。”
“像我这样在青年时代读过那么多书的人是不多的。”梁晓声说，道理就在那摆着，为什么当时那么多人没觉得呢?因为他们没读书。
梁晓声说，读书让人懂得事理，会使人向好。
如何构建充满书香气息的社会?
“走在街上，我满眼看到的都是不读书的人。”梁晓声说，如今很多人没事儿的时候就坐在那里盯着手机，成为“手机控”、“低头族”。
王兴东也有同感，现在很多人读书越来越少，反而看了大量的垃圾信息。
而在过去，王兴东说，“我们搬家时准备最多的就是纸箱子，读过的、没读过的书统统装进去。”
冯骥才说，虽然手机也能看书，但纸质书是手机无法替代的。“因为书有时是需要反复翻的。”
在梁晓声的包里，总有他随身带的两三本书，一有时间他就拿出来看。
“书籍很难影响18岁以上的人。”梁晓声认为，应给孩子们更多时间去读感兴趣的书。
谈及为孩子选书的经验，冯骥才说，在孩子成长的不同时期，他会为孩子选适合看的书。“感兴趣了，读书是一件很自然的事情。”
冯骥才同时批评，大量的农家书屋虽然建起来了，但里面很多书都是出版社用车拉过去的卖不出去的书，“农民根本不看，因为那些书跟他们的生活没有关系。”
在王兴东看来，读书就像谈恋爱，你爱上这个领域就会去深入研究，很多人的成才正是因为选择了书籍作为他的导师。
“大家都怕寂寞，而读书的人不怕寂寞、不怕孤独，这就是读书的好处。”梁晓声说。