何光中给交通干部上党课：要求党员干部明大德、守公德、严私德，努力达到慎独
5月16日，省厅召开第十九个党风廉政建设宣教月活动推进会，对党风廉政建设宣传教育工作进行再动员、再部署、再落实。厅党组书记、厅长何光中为大家上廉政党课，要求党员干部明大德、守公德、严私德，努力达到慎独的精神境界。会议由刘汉诚主持。在家厅领导，厅直单位副处级以上党员干部，厅机关大楼全体党员干部。
会上，何光中传达学习了省委十一届三次全体（扩大）会议精神，并就认真贯彻落实会议精神进行了统筹部署，提出了明确要求。
廉政党课上，何光中与党员干部分享了他读《中庸》、《尚书》的心得，并旁征博引中国几千年来的名人故事，告诫大家：在有公开监督的情况下做到廉洁比较容易，但在私下的时候要做到廉洁则比较难，他要求广大党员干部一定要做到慎独，既要明大德、守公德，也要严私德。
中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，而是在于修养人性。“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”中庸第一章就开章名义的讲了，人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“天命之谓性”就是天性，天性就是人的本性，渴了要喝水、饿了要吃饭，小孩出生第一件事就是啼哭，第二件事就是吃奶，这都是天性。“率性之谓道”就是说我们按照天性去做就是道；“修道之谓教”，按照天性去做没有错，但是每个人都需要受教化，明白哪些是可以做哪些是不能做的。天性是物质的，客观存在的，行动是通过意识传导的，通过意识的作用来决定哪些能做哪些不能做，就是教化的作用。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是说，君子在任何时候都不能和道德分离，否则就不是真正有道德的人，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
他列举了一系列“慎独”的生动故事。东汉时，有“关西孔子”之称的杨震，以其“性公廉，不受私谒”著称，留下了“清廉诫四知”的典故。清代著名的宰相张英主动让给邻居三尺土地，没有因位高权重仗势欺人，留下了六尺巷的美谈，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当时秦始皇。”元末理学家许衡，早年和友人一起逃难，经过河阳的时候，发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人不吃，友人便问梨树无主为何不吃。许衡说；“梨无主人，吾心中有主。别人丢失的东西，即使一丝一毫，如果不合乎道义也不能接受。”清雍正年间河南巡抚叶存仁，离开河南赴京履新，一位手下趁夜色给他送礼，他严词拒绝，并写下了一首诗：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不谓人知谓己知。”他说，这些人之所以名垂青史，在于他们能够做到慎独。
《淮南子》说：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。”要做到“慎独”就必须在“幽隐细微”处严格要求，毫不马虎。这也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在实行道德自律过程中，要把对自己的严格要求扩充到看不到的地方；要把唯恐失德的心理扩充听不到的地方。只有这样，修身的自觉性才能达到应有的境界。
何光中指出，不管干什么事，不要因为没人知道就肆意妄为，好事尽管做，坏事不可为，君子行仁义之事不求名不避宠。儒家思想的精髓就是中庸之道。“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”中庸之道的中，就是适宜适合，喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。“致中和，天地位焉，万物育焉。”达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。如果我们每一个党员领导干部能够做到“中和”，讲究中庸之道，保持高尚的人格，追寻天人和谐之美，就能很好的把握自己的前途方向。相反，一个人如果不遵循中庸之道，不讲“中和”，那他就会毫无顾忌，肆意妄为。所以中庸的第二章讲到：仲尼曰，“君子中庸；小人反中庸。”“君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
商朝名相伊尹就是中庸的代表，伊尹原本是一个厨师，后被成汤看中任命为宰相，辅佐成汤推翻夏朝建立商朝，提出了“治大国如烹小鲜”的理论，讲的就是中庸之道，合乎天性，遵守礼法，依据万物本性自然而善治。春秋时期齐国的易牙就是一个反中庸的典型代表，易牙为了讨齐桓公的欢心，把自己的儿子杀掉做成蒸肉送给齐桓公吃，得到重用。齐桓公病重，易牙拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，把齐桓公活活气死在病榻上。为达目的不择手段，连自己的儿子都能杀，已经突破了最起码的道德底线，这样的人，还有什么坏事干不出来呢？
何光中说，儒家提倡中庸，中国自古清正廉明人流芳百世。中国典籍中有我们的优秀文化，中国自古就有很多清廉的榜样，值得我们好好学习。
何光中强调，慎独是一种积极的自我行为，需要有很高的道德修养，对共产党员特别是党员领导干部来说，就是要讲政德。明大德，就是要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在“定力”。守公德，必须牢记守好“公德”，牢固树立“立党为公、执政为民”的思想，全心全意为人民服务观念，坚持权为民所用、利为民所谋，不断增强政治定力。严私德，对于广大党员干部而言，是对手中的权力负责、是对自己的人生负责，更是对党和人民的事业负责。这是因为，党员干部特别是领导干部手中掌握着人民赋予的权力，能够影响社会发展和群众生产生活，其私德绝非一己小事。
何光中刚来交通运输厅时就要求广大干部树立“五心"，在此次党课上，他再次用五心”与大家共勉。他要求大家：一是要有敬畏之心，每一个党员干部对党纪国法要有敬畏之心，不能肆意乱为；二是要有感恩之心，对组织的培养教育使用要心存感恩，组织对每个人都会有安排与任用，要对党，对组织心怀感恩之心，有了感恩之心才能真正感受到党的伟大事业；三是要有进取之心，对党组织赋予的工作要尽心尽力，把工作干出色；四是要有恻隐之心，积极为人民服务，对党的服务对象，对人民群众要心怀恻隐之心，要时刻保持以人民为中心的发展思想；五是要有满足之心，知足常乐，对党给予的报酬要感到满足，有了满足之心就不会贪求更多。最后勉励大家，五心既定，勇往直前！
刘汉诚就学习贯彻落实好习近平总书记视察湖北重要讲话精神，做好党风廉政建设宣教月各项工作，组织好纪念建党97周年系列活动提出了具体要求。
与会代表集体观看了警示教育片《不忘初心警钟长鸣》。
