天门岳口古镇留下晋商印迹 当年系万里茶道“小汉口”

　　1954年发大水后，汉水沿江古街拆除，新建河堤，古时的太平寺渡口已不见遗迹，图为重修的渡口特派记者胡冬冬 摄

　　本报湖北天门专稿 特派记者万建辉 李皖

　　“襄河自古三大口，上有老河口，下有汉口，中有岳家口。”这句百年前的老话，至今还在天门岳口镇流传着。

　　襄河就是汉水。汉水流到天门、襄阳这一段，当地人称为襄河。中俄万里茶道上的茶叶，乘着襄阳楸子，从汉口逆水而行，约一周时间，抵达这里，全程200多公里。

　　岳口镇地处江汉平原腹地，是汉水天门段5大码头中最大的码头，至今有1000余年历史。清代到民国时期，因为中俄万里茶道的因缘，商贾云集，经济繁盛，赢得“小汉口”美誉。

　　记者寻访岳口古镇发现，与江西河口、赤壁羊楼洞留下成片古街遗迹不同，岳口镇的古镇旧影已无，变得很现代。

　　尽管如此，当地文史专家带着“重走中俄万里茶道”采访团，访问了码头旧址和街区中几处遗迹，让记者仍能感受到昔日古镇“人家尽枕河”和“行墙约物价，岸柳牵人裙”的繁华。

　　 8县市物资在码头集散

　　岳口离天门市区18公里。19日上午9时，采访团从天门市中心出发，上襄荆高速，约半小时抵达岳口镇。

　　岳口镇文化馆老馆长、72岁的刘高老先生随采访团一同寻访。刘高说，岳口镇名，源于南宋将领岳飞屯兵于本地的历史，称“岳家口”，简称“岳口”。

　　采访团随团专家、湖北社科院“中俄茶叶之路”课题组教授刘晓航说，还有更古老的一种说法——唐代诗人皮日休途经此地，写下“行墙约物价，岸柳牵人裙”的诗句，遂得名“约价口”。外地人来得多，名字传讹了，变成了“岳家口”。

　　采访团首站来到岳口镇太平寺渡口遗址。站在河堤上，河堤高大空旷，有牛群在坡上吃草；堤下，汉水河宽水清，偶尔一艘船，运着黄沙或磷矿石，从水上经过。河堤内侧，岳口镇街区尽收眼底。眼前的太平寺渡口芳草萋萋，仅剩建于上世纪60年代起运货物的钢结构传动带。

　　刘高介绍，当年渡口载人送客，同时上下丝绸、棉花、粮食，异常繁忙。

　　运茶么？刘高说，有印象，县志里记载有。

　　“当年这一条堤岸，‘七里三分街’(7.3里长)，都是临河吊脚楼，所谓‘人家尽枕河’。1954年发大水，水后拆掉了沿江古街，新建河堤，逐年加高加宽，吊脚楼、商铺不复存在。”

　　刘高说：“全盛时期，岳口有9个货运码头，3个客运码头，停泊船只每天在200艘以上，临近8县市物资、人流在此集散，直到1984年，还开通有到仙桃、汉口的客轮。”

　　刘晓航说，天门一带不产茶叶，所以，万里茶道上的茶船，在这里是过路，并且已经被历史埋没了80年，这可能是当地对丝棉粮上下码头印象更深的原因。中俄万里茶道路线，早期由汉口溯汉水至老河口起岸，用牲口运至山西归化厅(今呼和浩特)；又有汉口溯汉水，经新疆、中亚、西亚进入俄国的线路；或者汉口溯汉水至襄阳、唐河、赊店上岸，由骡马驮运北上……途中，都必经岳口。

　　 8大会馆18家洋行盛景

　　在岳口河堤中间部位，立有一处水泥牌坊，上写“岳口”两个红色大字。

　　刘高介绍，这是岳口最大的码头，下面石阶中的条石，部分取自当年的码头。

　　转过身来，刘高指着堤内正对码头一条街：“当年，这是最繁华的一条街，叫陈家巷街，有候船室和15家茶馆，茶馆里多有评书和皮影戏表演。”

　　“现在叫什么街名？”记者问。“叫解放路，”刘高回答，“当年的茶馆、房子，都已经没有了；现在的这些，全是新的。皮影戏还有，市民办酒席，家里有老人的，有时还会请皮影戏班子上门。”

　　刘高说，《天门县志》记载：岳口上溯襄、郢、关、洛，下通鄂、赣、湖、湘，自古行商坐贾之所聚。

　　明清以来，这里庙宇盛兴，梵宫禅林、楼阁塔亭遍布堤街上下，有8个省的商人在这里建了会馆，号称“八大会馆”。

　　哪八大？刘高说，春秋阁山陕会馆、天后宫福建会馆，还有安徽、江西、湖南、四川、河南和汉阳帮的会馆。

　　采访团事先接触过这段史料，称山陕会馆、江西会馆、安徽会馆、湖南会馆都因茶商而兴。尤其春秋阁山陕会馆，建于乾隆六十年(1795年)，有飞檐斗拱宫殿，设有戏楼、钟鼓楼、凉厅、中殿、正殿、偏殿、走廊、水池、花台等，为岳口众会馆之首。

　　它在哪里？刘高指着十点钟方向的一栋白色办公大楼：“就是那里，老早拆了。”

　　刘高说，当年岳口有“九街十八巷”，有英美俄德10家洋行，日本8家洋行，商铺600余家，如今这些洋行商铺遗址全无。

　　“一步两座庙，三步两座桥，十八步不见天，步步踏金钱”，刘高说，当年的民歌这样描写岳口，“‘十八步不见天’，是说街两边商铺屋檐，密密匝匝，遮住了视线”。

　　 汉水名镇茶馆风情尚留残迹

　　岳口镇当年商业，尤以茶馆闻名汉江南北。至民国时，还有岳江、蓬莱、华兴、辉月、桃园、翠华、望襄等13家沿河特色茶馆。“独领江汉风气啊！坐在窗边，看千帆过尽，大雁南飞，夜晚桨声灯影，消闷破愁。”天门市文化局干部肖新国介绍。

　　岳口镇文化馆老馆长刘高带采访团走进码头对面老巷，找到一处当年茶楼旧址。据他说，这几乎是该镇留下的仅有一栋木结构老房，“当年的茶楼，只留下了这一处”。

　　门上门牌显示：“胜利路3号”。布瓦木楼两层，一楼为水泥墙，二楼为木板墙，看得出经过改建。上二楼：木梯，木地板，临街5扇旧式木窗，犹有旧式风韵，但也做了改动。

　　老房中住了4户人家。房主说，他们是涂家4兄弟，15年前搬进来，总面积169平方米，属于房管所的房子。至于之前的房主是谁，房子什么时候改建过，都不清楚。

　　老房对面、胜利路4号也是一栋老房子，平房结构，大门紧锁，高大的山墙让人看得出是大户人家。

　　刘高介绍，该宅建于清末民初，当年是晋商的商铺，商号“义茂恒”，经营过茶庄、棉花和当铺。

　　附近居民告诉记者，这栋宅子里有几道天井，很大，现在的房主姓徐。

　　随行的天门市文化局干部肖新国说，当年岳口镇茶馆，在汉水流域非常有名，有以下特色：

　　——多为临河吊楼，“人家尽枕河”；

　　——内设躺椅，坐卧随意，很休闲；

　　——茶水、菜饭、小吃兼备，可餐可茶；

　　——有游艺演出，评书连本唱，皮影声光秀，很热闹；

　　特别是，茶叶选择多样，福建茶、安徽茶、湖南茶、湖北茶都有，茶馆突出地域概念，风味多样。

　　据说，文人骚客在岳口留下的不少茶诗，其中晚清诗人刘子作描写过多种人物的饮茶场景。采访团读到了刘子作的十数首饮茶诗。

　　而一首岳口书法家金焕模酬和刘子作的诗作很有特色：

　　“狂饮蒲觞恰一杯，阍人报道有诗来，开缄浼手蔷薇露，读罢还钦吐凤才。佳茗争夸谷雨芽，劳君馈赠到吾家，炊香指点银瓶煮，好当霍山山顶茶。”

　　 1865年始，河南回民放羊贩羊来此

　　采访团最后一站，来到岳口清真寺。清真寺始建于1900年，2003年进行了改扩建。

　　清真寺阿訇、天门市政协常委马书伟介绍，1865年，回民从河南南阳来到这里，“主要是将羊贩到岳口，还有卖草帽的”，“从南阳过来，回民们一路放羊到这里，然后卖掉，路上15—20天时间”。

　　岳口当时很繁华，需求很大，虽然路很远，把羊赶到这里卖，还是很划算。这生意吸引了越来越多的河南人，到1900年，常住岳口的回民已达1500人，“多数都是河南人”。

　　采访团随团专家刘晓航说，晚清经商回民向岳口聚集，说明了万里茶道给古镇带来的商业活力。

　　如今的岳口，让人不敢相信它曾经是那么一个繁华古镇。傍晚我们离开岳口时，老馆长刘高的一句话让我们久久回味：“岳口这两年建设很快。但老百姓说，再怎么建，都不如当年繁华。岳口在交通要地上的位置已经失去了！”

　　 近两年内建成万亩茶园

　　 茶圣故里

　　 告别不产茶历史

　　本报湖北天门专电(特派记者郑汝可)天门作为茶圣陆羽的故乡，一直不以茶闻名。18日，记者走访西郊佛子山茶园获悉，这一局面正在被打破。

　　湖北省陆羽茶文化研究会首席顾问、茶文化专家欧阳勋介绍，实际上，自唐代以来，天门就有小规模种茶传统。上世纪60年代，天门李场曾有80亩茶园；80年代，天门刘集曾种植绿茶100亩。

　　欧阳勋介绍，天门地处江汉平原，盛产鱼、米、棉，不是主要的茶叶产区。虽产茶少，饮茶风俗却很盛。家家户户爱饮用“三匹灌”。“三匹灌”是一种野生阔叶树，不属茶树，但叶子晒干了可当“茶”泡，且夏季冲制有解暑功效。

　　“陆羽故乡应当产茶”，湖北省陆羽茶文化研究会秘书长石爱发说，省农业厅的专家2004年对天门佛子山的土壤进行取样鉴定。适合种茶的土壤pH值最多不超过6；佛子山土壤pH值为5.8，可以种茶。

　　天门土地一马平川，佛子山是唯一的山，“海拔太低，只有178米，这也不利种茶”，欧阳勋说。2011年，天门曾在这一带试种茶叶，因培育不当失败。

　　2012年，英山茶商曾万里到天门在佛子山开启千亩茶园。经过近3年培育，第一批茶叶将在今年10月采摘。

　　据介绍，今年天门市成立“茶产办”。“近两年内将种植万亩茶园。”茶产办主任肖金明预计，通过引进外来技术和资本，茶圣故乡将告别不大规模产茶的历史。 (编辑：裴春梅)