揭秘古代鉴别处女的14种惊人方法

　　据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。

　　 (一)、召稳婆

　　明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话。”稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人查验的，检查内容也非常繁多，包括：

　　 五官检查

　　首先，是进行总体的审定。五官端正，恰到好处，绝无歪嘴塌鼻之毛病。

　　 处女捡查

　　检查内容繁多，包括皮肤性质、胸部形态、私处外形等，都必须作详细的捡查。对女性身体的检查，主要在于全面细致察视生殖器官，古代检查处女与否也看处女膜是否完好，以断定是否为处女。从性器官的外形来鉴别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，没什么了不起。

　　 (二)、视落红

　　虽然，稳婆可从性器官外形来鉴别处女，但这对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜时，有无“落红”来判断是否贞节。

　　男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。

　　西厢记中张生，当巫山云雨后，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这里所谓的红香，就是“落红”的隐喻。

　　这种落红鉴别法在现代科学眼光中看也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂；二则落红也不定表示贞洁。

　　 古代“落红”也能伪装

　　在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事后在黑暗中来个偷天换日；更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好，洞房之前，先塞进下体等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。

　　 (三)、体态面相

　　虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

　　 体态

　　元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故后来中国人又想出了 “面相”法，来鉴别女人是否贞淫。

　　 眼尾纹

　　观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。不过，这只能用于年轻的女性，对于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。

　　 神色改变

　　《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。”

　　《古今图书集成》第六百四十一卷，“斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。”从中看出：中国人判断女性“贞淫”的标准。