武汉现存最古老建筑之一：300余年的书院古墙

　　今年年初，硚口区汉正街办事处组织城管、社区等部门工作人员，拆除了汉正街新安巷口的4处违建商亭，为古迹新安书院创造一个良好的保护环境。新安书院建于1668年，至今已有300多年，历经战火，如今剩下一段古石墙，却是武汉现存最古老的建筑之一。

　　走近这段古墙，打捞一段远去的历史，让我们得以追溯汉正街的商业和文化发展，呈现出一段辉煌的历史风貌。

　　老住户们才知道古墙

　　按照地图指引，记者沿着友谊南路，先上了大夹街，大夹街与新安街相连，询问路边商户，穿过一条条巷，才拐上了新安街上。新安街较宽，可容一辆小车通过，街两边是一家挨一家的服装店。

　　但问过多人，只能说出这里是新安街，但新安书院在哪里，却都摇头。几位店老板直言：听说过，但不知道在哪里。

　　后来一位热心大妈指点说，好像靠近药王巷那边有个古墙。

　　记者又寻找药王巷。新安街周边都是小巷，纵横交错，有的宽度仅容两人通过。有的有门牌，有的什么标志都没有。很容易迷路。

　　一路走一路问，找到了大妈所指的那个地方，确实有段旧墙，但却是红色砖头砌成的，俨然上世纪50年代的建筑风格，怎么看，年纪都显得太小了。正好附近巷口小店有几位居民在欢乐地打麻将，闻听寻觅新安书院，顿时笑道：“那墙可不是新安书院。不过你算问对人了，不是老居民，肯定找不到，这里的路七弯八拐的，可不好找。找个人带你去吧！”

　　在老居民李先生的亲自带领下，拐了几个弯，穿过两三个巷子，终于到了一个小巷子口，他一指：对，就是这里。以前是个蛮大的书院，汉正街做生意的徽商们建的，安徽籍的子弟们就在那里读书。不过现在就剩下一段古墙了。

　　看看时间，这一番周折，大约花了一个半小时，晒得人胳膊都发红了。不过，终于寻觅到了武汉最古老的书院，还是很高兴。

　　300多年前建立的教育基地

　　一走进巷子，就觉得安静了许多，周边商业之音似乎都被隔离在外了。巷子宽约一米多点，部分民居是红色砖头砌成，有的涂抹了水泥，那段古墙就和民居融合在了一起，有的地方挂上了空调外机，下部还可看到新装的下水道塑料管。有居民在巷子边乘凉，家门口不远的石墙上钉了钉子，挂着拖把，一派安逸静谧的居民小区感觉。

　　原来，新安书院在小小的新安巷，而非新安街上。难怪新安街的诸多人不知晓。从巷子一头走到另外一头，约十分钟不到，100米长左右，古墙就断断续续露出来，部分则被水泥涂层遮盖了。

　　细看之下，发现墙壁很厚，大约有80厘米，底部由长条石砌成，宽大厚重，主体则由青砖筑就，历经多年风雨，已有不少坑洞，棱角处也损毁较多。

　　这段古墙大约有40多米长，高约9米，周围损毁的部分“嫁接”了红砖墙。一位程姓大姐锁门正要离开，又转身介绍：“我家就住在这里，嫁过来一二十年了，这下面的是原来的老墙，红砖的部分是后人加盖的。那墙结实得很，你看，这么厚。那边安了个下水道的管子，可费了大劲儿了。”她再次肯定，这段剩下的古墙就是新安书院一部分，据说是防火墙，老书院被烧毁了，这个墙却留了下来。

　　在古墙中间，可看到一个大幅的介绍文字，由其可知。新安书院建于清康熙七年，即1668年，位于新安街和大夹街交会处。由徽属六邑(即今安徽歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和江西省的婺源6县)的仕商组合，在六水分源的荒地上，建起了新安公所。因此六邑皆在新安江流域，历史上曾置新安郡而得名。康熙三十四年(1695)年，新安公所扩建为新安书院，也成为会馆，创办学堂，为本籍子弟提供求学场所。

　　可惜，清咸丰二年(1852年)及清宣统三年(1911年)，该书院两遭兵燹。如今我们还能看到的，就剩下一段老墙了。

　　徽商文化在汉正街的见证

　　根据武汉地方志上的记载，新安书院建筑规模宏大，有御书楼、文昌阁、准提庵、新安巷等，还设置了救火水龙。御书楼上供奉康熙所好的朱子诗，由石工雕刻在石上。是武汉地区为数不多的御书之一。1735年在南端汉江边开辟了新安码头，修建了魁星阁、紫阳坊新街，更具规模。

　　武汉地方志专家董玉梅介绍：汉正街起点很高，商业形式中较高级的商帮形式一开始就出现在汉正街。外来商帮中，最先带来商机的是徽商。有竹枝词说“瓦屋竹楼千万户，本乡人少外乡多”，就是一个体现。

　　徽商依托汉正街，不断发展商业，迅速站稳了脚跟。1695年，已有一定影响的徽商就将新安公所改建为新安书院。当时的湖广总督毕沅就是出自休宁的的徽籍人，得知此事后，亲自为新安书院书写了《募修汉镇新安书院序》。到清康熙二十二年(1755)，又大规模地修建新安街道，新建数十栋房屋，招来商户入驻，将租金用来贴补新安书院春秋两季的祭祀费用。

　　另据清史研究专家刘嘉乘文章《清代汉口商人会馆的建构及其类型》中介绍，在书院构建的最初阶段，是以祭祀性祠宇为主体。其规划理念是对家乡祠堂的拟制。但办书院却并不容易，面对困难，徽商们积极利用社会关系，寻求同籍仕宦的帮助化解危机。朱熹本是安徽人，又是当时政府认可的，徽商群体在建设书院时，就遵从朱子，重申朱子的文化意义，彰显其“为继起宣圣之一人”的独特地位。 (编辑：丁喆)