济世为公 勤廉为民——襄阳传“诸葛遗风”助廉政建设

　　公元234年，诸葛亮率蜀汉大军第五次北伐，不幸染上重病。弥留之际，他写下《自表后主》，文中还报了家庭财产：“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”，并劝导幼主“清心寡欲，约己爱民”。

　　据《三国志》记载，诸葛亮留下遗命，表示“死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。

　　7月30日，记者来到襄阳市古隆中风景区的诸葛亮勤廉文化教育基地，瞻仰“济世为公、勤廉为民”的一代名相，感受勤廉文化在当地的传承。

　　内无余帛，外无赢财

　　树林掩映的教育基地内，芳华满园。展厅正中书桌旁是一尊塑像：两鬓斑白的诸葛亮正强忍病痛，伏案书写着流传千载的《自表后主》。

　　按汉代和三国时期的官俸制度，身为国家重臣的诸葛亮，所拥有的“桑八百株，薄田十五顷”其实是一个很低的数字。西汉哀帝曾赐给臣子董贤田地两千余顷，东汉济南王刘康也有私田八百顷。

　　在这份自书中，诸葛亮还写到,“子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸”，意为他的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭吃，而是和普通百姓一样从事种植和养蚕等农事活动来维持生计。至于自己，在俸禄之外，不搞经营，没有外财。

　　文章最后，诸葛亮表示，“臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也”，其忠诚清正，令人动容。

　　如今，1700多年后的襄阳，官员“主动报告个人事项”正在制度化。今年3月，襄阳市委组织部印发《关于进一步严肃领导干部报告个人有关事项工作纪律的通知》，要求各级领导干部自觉接受组织监督，并将按照10%的比例随机抽查核实。去年1月，樊城区副书记鄢汉生违反规定大操大办父亲的丧事，收受礼金25.6万元，纪委查实后，撤消了其区委副书记职务，将其级别由副处将为正科级。

　　事必躬亲，勤勉为民

　　走进勤政展厅，“鞠躬尽瘁，死而后已”八个大字映入眼帘。诸葛亮从政27年，戎马半生，虽位极人臣，却事必躬亲，兢兢业业地操劳国事，直至累死在北伐前线。

　　为了建立和巩固蜀汉政权，诸葛亮奉献了所有的聪明才智。他用《周易》推演兵法并做八阵图，发明了“连弩”，制作出“木牛流马”，他还精通药理，研制出“行军散”等等。

　　因为连年随军征战，诸葛亮与夫人长期分居，直到入驻成都后，夫妻才得以团圆。他们的儿子诸葛瞻出世时，诸葛亮已47岁了。由于多年无子女，诸葛亮曾以其兄诸葛瑾之次子诸葛乔为嗣子。

　　秉承先贤风骨，襄阳也涌现出一大批爱岗敬业的干部楷模，如襄城区法院原纪检组长王鲁海、枣阳市国税局收入核算科科长彭光敏等，他们勤政廉洁的事迹，感染着越来越多的党员干部。

　　修身养德，千古垂范

　　在诸葛亮看来，当政者的官德与社会的安定密不可分。他从不使自己和家人有特殊于同僚和群下的地方，认为“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也”。

　　在北伐过程中，诸官子弟皆随军运粮于深谷高山之中，诸葛亮的嗣子诸葛乔虽然年轻，也一样在大军中督兵、奔忙。亲生儿子诸葛瞻、诸葛怀出生后，诸葛亮也从不娇宠。直到病逝五丈原军中的前夕，诸葛亮还写下了流芳百世的《诫子书》，告诫儿子“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才。

　　诸葛亮的勤政、廉政思想，不仅对蜀国官吏产生了积极的作用，也对后世产生了深刻影响，被誉为“将相师表”、“醇臣楷模”、“醇儒望众”。近日，襄阳各县市区正在开展诸葛亮勤廉文化书画展，全市上下创作并展出优秀廉政书画、摄影、剪纸等作品2700余幅，以弘扬其勤廉风骨，引导党员干部勤政为民。（杨康 马旭辉）